{"id":169,"date":"2023-09-11T13:43:45","date_gmt":"2023-09-11T13:43:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.despuesdetodo.es\/?p=169"},"modified":"2023-10-10T11:52:14","modified_gmt":"2023-10-10T11:52:14","slug":"la-civilizacion-incaica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.despuesdetodo.es\/index.php\/2023\/09\/11\/la-civilizacion-incaica\/","title":{"rendered":"La Civilizaci\u00f3n Incaica"},"content":{"rendered":"\n

La civilizaci\u00f3n incaica<\/strong>, tambi\u00e9n llamada civilizaci\u00f3n inca<\/strong> o civilizaci\u00f3n quechua<\/strong>, fue la \u00faltima de las grandes civilizaciones precolombinas<\/a> que conserv\u00f3 su Estado<\/a> independiente durante la conquista de Am\u00e9rica<\/a>. Esta pas\u00f3 por tres etapas hist\u00f3ricas, siendo la primera el Curacazgo incaico<\/a><\/strong> (1197-1438), a trav\u00e9s de la cual los quechuas<\/a> consolidaron un Estado<\/a> que logr\u00f3 sintetizar los conocimientos art\u00edsticos, cient\u00edficos y tecnol\u00f3gicos de sus antecesores tomando como centro la ciudad del Cuzco<\/a>. Posterior a ello, se da la segunda etapa, conocida como Imperio incaico<\/a><\/strong> o Tahuantinsuyo<\/a><\/strong><\/em> (1438-1533), la cual recogi\u00f3 aquellos conocimientos heredados y los potenci\u00f3. Conforme se dio la expansi\u00f3n del imperio<\/a>, este fue absorbiendo nuevas expresiones culturales de los pueblos incorporados, llegando abarcar los actuales territorios del Per\u00fa<\/a>, Bolivia<\/a>, Ecuador<\/a>, Chile<\/a>, Argentina<\/a> y Colombia<\/a>, constituy\u00e9ndose as\u00ed en el Imperio m\u00e1s grande de la Am\u00e9rica precolombina<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

La conquista del Tahuantinsuyo<\/a>, realizada entre 1530<\/a> y 1540<\/a> por los espa\u00f1oles encabezados por Francisco Pizarro<\/a>, puso fin al imperio y con ello a la etapa de apogeo de la civilizaci\u00f3n incaica, dando lugar al nacimiento del Virreinato del Per\u00fa<\/a>. Sin embargo, focos de resistencia incaicos se mantendr\u00edan organizados en un Estado denominado Incario de Vilcabamba<\/a><\/strong> (1533-1572), siendo esta \u00faltima etapa de la civilizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

El desarrollo de la civilizaci\u00f3n incaica se bas\u00f3 en la agricultura<\/a> que desarrollaron mediante tecnolog\u00edas<\/a> avanzadas, como las terrazas de cultivo llamados andenes<\/a><\/em> para aprovechar las laderas de los cerros, as\u00ed como sistemas de riego heredados de las culturas pre-incas. Los incas cultivaron ma\u00edz<\/a>, man\u00ed<\/a>, yuca<\/a>, papa<\/a>, frijoles<\/a>, algod\u00f3n<\/a>, tabaco<\/a> y coca<\/a>, entre otras. Las tierras eran propiedad comunal y se trabajaban en forma colectiva. Desarrollaron tambi\u00e9n una ganader\u00eda<\/a> de cam\u00e9lidos sudamericanos<\/a> (llama<\/a> y alpaca<\/a>). Por los excelentes caminos incas (C\u00e1pac \u00d1an<\/a>) transitaban todo tipo de mercanc\u00edas: desde pescado<\/a> y conchas spondylus<\/em><\/a> hasta sal<\/a> y artesan\u00edas<\/a> del interior. Las expresiones art\u00edsticas m\u00e1s impresionantes de la civilizaci\u00f3n inca se edificaron durante su etapa imperial e incluyen templos (Sacsayhuam\u00e1n<\/a> y Coricancha<\/a>), palacios y complejos estrat\u00e9gicamente emplazados (Machu Picchu<\/a>, Ollantaytambo<\/a> y P\u00edsac<\/a>). En la actualidad, algunas costumbres y tradiciones de la desaparecida civilizaci\u00f3n incaica prevalecen aun en los pa\u00edses que formaron parte del Imperio incaico<\/a>: Per\u00fa<\/a>, Bolivia<\/a>, Ecuador<\/a>, norte de Chile<\/a> y Argentina<\/a>, y sur de Colombia<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Organizaci\u00f3n pol\u00edtica<\/h2>\n\n\n\n
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Detalle de una galer\u00eda de retratos de los soberanos incas que fue publicada en 1744 en la obra Relaci\u00f3n del Viaje a a la Am\u00e9rica Meridional en la que Jorge Juan y Antonio de Ulloa fueron sus autores.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La organizaci\u00f3n pol\u00edtica incaica fue una de las m\u00e1s avanzadas de Am\u00e9rica precolombina. A decir de Luis E. Valc\u00e1rcel, el prop\u00f3sito del Estado inca era garantizar el bienestar de todos sus s\u00fabditos, a diferencia de otras monarqu\u00edas hist\u00f3ricas que buscaban solo defender los privilegios de grupos reducidos. El imperio incaico \u00abgarantiz\u00f3 a la totalidad de seres humanos, bajo su jurisdicci\u00f3n, el derecho a la vida mediante la satisfacci\u00f3n plena de las necesidades f\u00edsicas primordiales de alimentaci\u00f3n, vestido, vivienda, salud y sexo.\u00bb Ello se logr\u00f3 organizando de manera meticulosa a los pobladores, considerados ante todo como actores del proceso de la producci\u00f3n econ\u00f3mica, de modo que pudieran evitar las hambrunas y estar siempre prevenidos ante los embates destructivos de la naturaleza. El Estado inca tuvo, pues, un alto sentido de previsi\u00f3n social.1<\/a><\/sup>\u200b<\/p>\n\n\n\n

La jerarqu\u00eda<\/h3>\n\n\n\n

Los cronistas espa\u00f1oles, cuyos escritos constituyen la fuente primaria de la historia inca, interpretaron al sistema pol\u00edtico de los incas seg\u00fan su concepci\u00f3n europe\u00edsta y occidental. Es por eso que describieron al gobierno inca como una monarqu\u00eda absolutista, a la cabeza del cual se hallaba un solo soberano absoluto, el Inca. Sin embargo, los modernos estudios nos dejan entrever que existieron dos gobernantes que ostentaron al mismo tiempo el mando.2<\/a><\/sup>\u200b3<\/a><\/sup>\u200b Uno pertenec\u00eda a la parcialidad del Hanan Cuzco (Cuzco alto) y el otro a la del Hurin Cuzco (Cuzco bajo). Esta dualidad del Hanan y del Hurin se daba tambi\u00e9n en los curacazgos, y se remonta a la \u00e9poca preincaica; es pues, t\u00edpica de la cosmovisi\u00f3n andina.4<\/a><\/sup>\u200b <\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan Waldemar Espinoza Soriano<\/a>, si bien en el Imperio hab\u00eda dos administradores o jefes m\u00e1ximos, ello no significa que existiesen dos monarqu\u00edas paralelas, sino que solo hab\u00eda una, debidamente unificada. Los dos gobernantes ten\u00edan sus bienes y posesiones de manera equivalente, aunque era el de Hanan el que reun\u00eda m\u00e1s rango por ser el que manejaba la vida c\u00edvica, pol\u00edtica, econ\u00f3mica, social y militar; por eso se le llamaba el Sapa Inca<\/a>. El otro gobernante, el de Hurin, concentraba en su persona el poder sacerdotal: era el Willaq Umu<\/a>, y aunque era de menos rango, no por ello dejaba de tener enorme influencia en las decisiones imperiales.5<\/a><\/sup>\u200b<\/p>\n\n\n\n

La jerarqu\u00eda imperial<\/h3>\n\n\n\n

El Sapa Inca o, simplemente, el Inca<\/a> era el m\u00e1ximo gobernante, que compart\u00eda el poder con el sumo sacerdote o Willaq Umu<\/a>. Todos sus s\u00fabditos deb\u00edan acatar con sumisi\u00f3n sus \u00f3rdenes. El s\u00edmbolo de su poder era la mascapaicha<\/a>, una especie de borla de lana roja que ce\u00f1\u00eda en la cabeza. Ejerc\u00eda las funciones de su gobierno desde el palacio particular que cada uno se hac\u00eda construir en el Cuzco. All\u00ed conced\u00eda audiencia todo el d\u00eda y administraba justicia. Pero tambi\u00e9n viajaba con frecuencia por todo el territorio de su imperio, llevado en andas sobre hombros de cargadores, para atender personalmente las necesidades de su pueblo.6<\/a><\/sup>\u200b<\/p>\n\n\n\n

Al Inca le segu\u00edan en jerarqu\u00eda:<\/p>\n\n\n\n